Лха́са — городской округ в Тибетском автономном районе КНР, место размещения правительства автономного района, древний духовный и государственный центр Тибета. Лхаса - один из самых высоко расположенных городов в мире (около 3500 м над уровнем моря). Он является также традиционной резиденцией Далай-ламы. Буквально в переводе с тибетского «лхаса» означает «место богов».

Ночь в Лхасе (Tibet Hotel).

Дворец Потала – Белый дворец – одна из главных «визитных карточек» Лхасы и Тибета. Это самый большой по площади и самый высокогорный дворец-музей (3700 м) в мире. Входит в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время возведённый в характерном для тибетской архитектуры эклектичном стиле дворец-храм занимает площадь свыше 360 тыс. м2, и в нем насчитывается более 1000 помещений. Многие из них это часовни со скульптурами Далай-лам и их тронные и медитационные залы, а также спальные покои, где бережно хранятся предметы личного быта духовных правителей Тибета. Стены многих комнат украшены фресками; в экспозиции также выставлены многочисленные скульптуры и манускрипты. С балконов открываются прекрасные виды на Лхасу и окружающие горы.

Храм Джоканг – это самый почитаемый в Тибете храм (Jokhang), входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. По преданию его построил Сонгцэн Гампо в 647 г. для своей жены, непальской принцессы Бхрикути. Внутри 4-этажного храма, в многочисленных часовнях, сейчас хранятся свыше 3 тыс. изображений (скульптуры, фрески) Будды, буддистских божеств и тибетских буддистских святых. Основным объектом поклонения является установленная в главном зале нижнего этажа статуя Джово Шакьямуни, изображающая Будду в 12 лет.

Ночь в Лхасе (Tibet Hotel).

Драк Йерпа — Фактически монастырь представляет собой пещерный комплекс с храмом. Это самый известный центр медитации в Тибете. Здесь медитировали такие известные мастера, как Падмасамбхава и его жена, Сонгцэн Гампо и его жена, Чжэ Ринпоче и Атиша. До «культурной революции» у подножия горы Йерпа Лхари с пещерами был монастырь Йерпа Друбде, сейчас он восстанавливается.

Пещеры следует осматривать по часовой стрелке. В каждой из них установлены статуи духовных учителей, медитировавших здесь. Кора вокруг горы Йерпа Лхари занимает около часа. Намного более сложная и продолжительная — Верхняя Кора на вершину горы, на которую обычно уходит несколько часов.

Ночь в Лхасе (Tibet Hotel).

Шига́дзе, также Шигацзе́ — современный большой город, второй по величине в Тибете, столица уезда с населением 880 тыс. чел. Основная часть населения – китайцы; тибетцы проживают в своём небольшом квартале и в главной достопримечательности Шигадзе (Shigadze) – монастыре Ташилунпо (Tashilhunpo), одном из немногих, переживших Культурную революцию. Над старым кварталом возвышаются живописные руины крепости-дзонга. Южнее монастыря расположен летний дворец панчен-ламы, построенный в середине XIX в. в национальном стиле.

Монастырь Ташилунпо — Важный центр школы Гелуг. Его основал в 1447 г. Генден Друп, ученик Цонкапы. Позже именно Генден Друпа стали считать первым Далай-ламой. В 1652 г. пятый Далай-лама признал за настоятелем монастыря право называться «панчен-ламой» («великим учителем»). Это второй по значимости титул в Тибете после Далай-ламы. Именно благодаря данному обстоятельству Ташилунпо (Tashilhunpo) избежал разрушений в 1960-е гг. Во времена расцвета в монастыре, и сейчас занимающем площадь более 70 тыс. м2, проживали свыше 5 тыс. монахов; в настоящее время – около 700.

Ночь в Ладзе (Ibis Hotel)

Озеро Дангра. Это самое священное озеро для последователей религии Бон. Озеро имеет форму Вджры и переводится с языка Шанг шунг, как бирюзовое озеро. Высота здесь около 4600м. У Северного берега озера крупный поселок. На западном берегу прстроена смотровая площадка откуда открывается вид на горный массив Дагуа. Это супруг богини озера. Бонпо считают, что в озере обитает благодетельница Дангра Гьялмо, проявление Матери-Вселенной. Дангра Юмцо принято считать озером души и колыбелью цивилизации Шанг-Шунга — местные говорят, что на это также отсылает сельсхозяйственнные богатства, не присуще такой высоте — 4600 м. В древние времена здесь обитали огненные существа саламандры. Само Озеро принято считать молитвенным порталом, который усиливает и доносит любые просьбы молящихся.

Ночь в Цочене ( Tsochen Hotel).

Город Парьянг (Paryang) находится на высоте 4610 м. Его название переводится с  тибетского как «широкое место». Это максимально отдаленная точка от Шигадзе (Shigadze)

Ночь в Парьянге (Paryang New Hotel).

В Шанг Шунге существует четыре озера, которые появились из четырех космических яиц, они возникли в пустоте и раскололись под силой своей внутренней энергии. Эти озера также называют «четыре самовращающихся озера первотворения» или «четыре озера творения»: Гуржьял Хламо, Манасаровар (Мапанг Юмтсо), Ракшас Тал (Лангаг Сильмо) и Гунгчу Нгульмо.

Считается, что Гунгчу Нгульмо образовалось в результате четвёртого этапа первотворения и появилось из железного космического яйца. Расположено на высоте 4789 м, в 83 км от Кайласа, с юго-восточной стороны. Протяженность его обхода – 37 км. Самым первым озером, возникшем в процессе первотворения, в соответствии с бонской традицией, явилось озеро Куркьял Чунго (4,596 м), расположенное севернее Манасаровара у подножия горы Благоуханного Воскурения:
«Сначала в пустом просторе неба из самовозникшей субстанции бытия в абсолютной пустоте появились четыре сияющих яйца из драгоценных камней. Затем из белого вещества белого яйца из морской раковины появилось так называемое божественное Озеро Богини Гур-Гьял. Это большое озеро расположено у подножия горы Благоуханного Воскурения, и вокруг него можно обойти за один день. По форме и очертаниям оно напоминает перевернутое серебряное зеркало; это сокровище и место совершенного наслаждения».
Согласно буддийской традиции, это озеро символизирует корону Манасаровара и является местом ритуальных омовений дакини. Считается, что кора вокруг Манасаровара будет неполной, если также не обойти по кругу и это озеро. Именно озеро Кургьял Чунго дает возможность открыть 7-ую чакру Сахасрара и ощутить состояние Я есть!

На востоке от Манасаровара существует священный источник Чхумик Тхондрол. По мнению местных жителей, это еще один традиционный исток реки Сетледж. Они верят, что, начинаясь в этом месте, Сетледж проходит под Манасароваром и соединяется с истоком у монастыря Дунчу. Рядом со священным местом есть отпечаток ступни Падмасабхавы.

Манасаровар – один из самых фантастических природных памятников западного Тибета и одна из главных святынь буддизма в мире наряду с заповедной горой Кайлас. Его площадь – около 500 км², максимальная глубина 82 м. По размерам Манасаровар можно сравнить с самыми большими высоко-горными озерами нашей планеты, но по степени почитаемости и символическому значению равных ему нет. Для представителей сразу четырех религий (буддистов, индуистов, джайнистов и последователей бон) именно здесь, у Кайласа и Манасаровара, бьется сердце Вселенной, проходит ось Земли.
Озеро Манасаровар (Мапанг Ютсо) появилось из яйца голубой бирюзы и стало вторым самовозникшим озером в начале Первотворения. На дне озера находится дворец из чистой бирюзы, это дом богов лу — Мапанг Ючугму и Зичен. Тибетцы верят, что в глуби озера также растет дерево, исполняющее желание всего живого, а еще, что дно озера заполнено несметными богатствами. Последователи Юндрунг Бона называют это озеро “Мадро Дангра” — так оно называлось во времена Шанг Шунга.

Ночь в Пуранге (Hymalaya Hotel).

Пуранг был основан 1961 году, его население составляет 13 тыс. человек.
В 18 км от Пуранга находится очень известный монастырь XII века Корчаг. Это очень известное священное место. Он был построен великим переводчиком Ринченом Цангпо и вначале относился к линии Кадам, а позднее перешел к линии Сакья. В монастыре находится статуя Джобо Джампа Дордже (Бодхисаттвы Манджушри), которая была благословлена самим Ринченом Цангпо. В предании говорится, что, когда эту статую везли в Га Эр, около Кеджиа она внезапно заговорила и произнесла: «Я останусь здесь». Тогда на этом месте был построен главный зал собраний. Самыми священными и почитаемыми объектами в монастыре являются говорящая статуя Долмы (Тары), собрания Кангьюра (перевод слов Будды) и Тенгьюра (перевод учений) и стенные росписи Тридцати Пяти Будд Откровения, изображения (статуи) Шестнадцати Архатов и Двадцати Одной Гневной Тары.

Ночь в Пуранге (Hymalaya Hotel).

Сегодня наш последний день перед выходом на Кору. Переезжаем из Пуранга в Дарчен. По дороге мы остановимся у Озера Ракшастал.Озеро Ракшастал (Ланга-цо; Rakshas Tal, Langa Tso). Расположено слева от Манасаровара на высоте 4575 м. Длина его береговой линии составляет примерно 125 км, площадь — 360 км2. Другое название озера — Равана Храда связано с правнуком Брахмы Раваной, царём демонов (ракшасов). По одной из легенд, Равана простоял в Ракшастале на одной ноге 1000 лет, поклоняясь Шиве, после чего получил от него сверхсилы (сиддхи). По другой, Равана совершал здесь ягью (огненное подношение) Шиве, причем приносимой жертвой служила его собственная голова. Шива был настолько поражён его самоотречением, что подарил Раване неуязвимость и бессмертие.

Ночь в Дарчене (Chuan Bei Hotel)

Монастырь Чуку Гомпа (Chuku Gompa) принадлежит линии Дрикунг школы Кагью. Он построен в XIII в. в том месте, где, по легенде, из скалы появилась белая овца. Во время «культурной революции» был разрушен и восстановлен во второй половине 1980-х гг. Монастырь расположен на горе Ньян-ри (Nyenri, 5845 м), или «Большой Шелковый Шатер».Так иногда называют и сам монастырь — Ньян-ри («горная крепость»). На вершине горы, по легенде, обитает местное божество Кангри Лхацен (Kangri Lhatsen), защищающее окрестности Кайласа.

К западу от Кайласа находится пещера Победоносных и Всепокоряющих деяний. Считается, что это сакральная пещера у монастыря Чуку Гомпа на тропе внешней коры. Это одна из Четырех Великих Тайных Пещер Волшебных Проявлений.

К югу есть пещера Слона Na-sti, сокрытая в земле. Скорее всего, она находится рядом с монастырем Лангпо на, хотя также есть мнение, что это пещера над монастырем Чуку Гомпа.
Возможен подход к Западному Лицу Кайласа.

Ночь в гестхаусе у монастыря Дрира Пхук.

Монастырь Дрира Пхук (Drira Phug) (4910м), основан в 1213 г. Мастером Гоцангпа. Принадлежит линии Дрикунг школы Кагью. С ним и окружающими его горами связано огромное количество легенд. После длительной медитации в пещере, на месте которой построен монастырь, Мастер произнес: «Каждый, кто обопрётся головой в этой пещере, будь то существо в драгоценном человеческом обличье, будь то существо из трёх видов живых существ: птиц, грызунов или насекомых, – каждый избежит перерождения в нижних мирах, даже если он попадёт сюда случайно». Говоря это, он оставил вмятину своей головой в скале.
Пещера Рога Самки Яка (Bri-rwa-phug) – к северу от Кайласа есть пещера, на месте которой был воздвигнут монастырь Дрира Пхук.

Радиальный выход к Северному лицу Кайласа.

Высотный график маршрута примерно следующий: гостевой дом 5050 м. — тропа Коры 5080 м. — вход в долину 5150 м. — начало ледника 5350 м. — основание Северного лица 5500 м.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Дрира Пхук (4950м).

Перевал Манджушри (5810м) расположен между г. Пакна (5998м) и г. Манджушри. Начинается она с подхода к каменному зеркалу Дхарма Кинг Нарсанг по долине Полунг, подъем на перевал Манджушри (5810м). С него открывается великолепный вид на северо-восточную грань Кайласа и на перевел Кхандро Салам.

Это самый трудный день коры, он является кульминационным днём коры вокруг Кайласа, так как, Вы пересечете перевал Дрома-Ла (Дролма-Ла) (5600 м) который поразит Вас своей энергетикой. Здесь Вы возрождаетесь, все грехи прощены благодаря состраданию Дролмы богини Милосердия.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Зутур Пхук.

Главная святыня монастыря Зутур Пхук— пещера, где медитировал великий йогин Миларепа. Здесь же находится его статуя. На чёрном потолке — отпечатки рук и головы Миларепы. Снаружи монастыря, в нескольких метрах на юг, вертикально стоит огромная шестигранная глыба, окружённая каменной стеной.

Южный Траерс:
Далее нужно пройти 2 перевала: Первый Гева Ла (5250м) и второй Гяндрак (ок 5200м). Всего около 20 км.
Гяндрак. Это монастырь так называемой внутренней Коры. Он расположен в одноименной долине, у подножья горы Трон Будды. Приблизи тельный перевод названия монастыря — «предел слышимости». По преданиям, долина названа так потому, что находящиеся в ней могут вбирать в себя звуки окрестных священных мест. За главным зданием зала собраний расположен белый чортен Джангчуб, символизирующий Про светленный разум. В западной части обители — жилые помещения, в южной — кухня. Среди реликвий обращают на себя внимание статуи Дрикунга Кьопона и Падмасамбхавы.

Ночь в Дарчене (Chuan Bei Hotel).

Получившие свой духовный опыт, наполненные впечатлениями и осознаниями, мы начинаем путь домой.

Обычно из Ладзе туристы направляются на юг, к непальской границе и базовому лагерю Эвереста. За последние несколько лет город стало не узнать. Из маленького провинциального городка он превратился в современный китайский город. Рядом с Ладзе пролегают русла трёх рек. Ближайшая высочайшая вершина – гора Якри высотой 5656 м к северу от Ладзе.

Ночь в Ладзе (Ibis Hotel).

Переезд. Ночь в Tibet hotel.

Свободный день в Лхасе.

Ночь в Tibet hotel.