Цеданг (Tsedang) 

Цеданг, некогда маленький городок, сегодня является одним из центров Китая в Тибете. Здесь проживают около 300 тыс. человек. Большинство населения – китайцы, тибетцы живут в сравнительно небольшом квартале, где сохранились три небольших монастыря. Город расположен между двумя горами: Гонпо Ри (4130 м) и Ярлунг Чедар (4250 м).

Ночь в Цеданге (Yarlung river Hotel).

Южнее Цеданга в Ярлунгской долине есть еще несколько средневековых монастырей. Но главной достопримечательностью для туристов, без сомнения, является крепость Юмбулаганг (Yumbulagang, 13 км к югу от Цеданга; входной билет 30 юаней) на вершине высокого холма, ныне превращенная в монастырь. Предание гласит, что мощная крепость (намного больше, чем современная) здесь была воздвигнута еще первым правителем Ярлунгской династии Ньятри Цэнпо. Именно в Юмбулаганге, бывшим тогда царским дворцом, на голову царю Лхатхатхори (V в.) упала шкатулка с многочисленными буддистскими текстами. Это событие, как и другие легенды Тибета, отражено на старинных фресках в храме Юмбулаганга. В годы Культурной революции дворец-крепость был уничтожен, а в 1982 г. полностью восстановлен практически в оригинальном виде. Башня Юмбулаганга высотой всего 11 м, но она доминирует над долиной, и с нее открывается прекрасный вид на окрестности.

Монастырь Самье – находится монастырь на высоте 3650 и  управляется школами Ньингма и Сакья совместно. Самье – самый первый тибетский буддистский монастырь. С  его возникновением связано множество легенд. Согласно самой распространённой из  них, Самье был построен при выдающемся правителе Ярлунгской династии Трисонге Децене (VIII в.). Руководил строительством великий буддистский Гуру Шантаракшита, приглашённый Трисонгом Деценом из  Индии.

Лха́са — городской округ в Тибетском автономном районе КНР, место размещения правительства автономного района, бывшая столица независимого Тибетского государства. Лхаса является также традиционной резиденцией Далай-ламы. Буквально в переводе с тибетского «лхаса» означает «место богов».

Дворец Потала – Белый дворец – одна из главных «визитных карточек» Лхасы и Тибета.Это самый большой по площади и самый высокогорный дворец-музей (3700 м) в мире. Входит в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время возведённый в характерном для тибетской архитектуры эклектичном стиле дворец-храм занимает площадь свыше 360 тыс. м2, и в нем насчитывается более 1000 помещений. Многие из них это часовни со скульптурами Далай-лам и их тронные и медитационные залы, а также спальные покои, где бережно хранятся предметы личного быта духовных правителей Тибета. Стены многих комнат украшены фресками; в экспозиции также выставлены многочисленные скульптуры и манускрипты. С балконов открываются прекрасные виды на Лхасу и окружающие горы.

Храм Джоканг — это самый почитаемый в Тибете храм (Jokhang), входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. По преданию его построил Сонгцэн Гампо в 647 г. для своей жены, непальской принцессы Бхрикути. Внутри 4-этажного храма, в многочисленных часовнях, сейчас хранятся свыше 3 тыс. изображений (скульптуры, фрески) Будды, буддистских божеств и тибетских буддистских святых. Основным объектом поклонения является установленная в главном зале нижнего этажа статуя Джово Шакьямуни, изображающая Будду в 12 лет.

Шига́дзе, также Шигацзе́ — Современный большой город, второй по величине в Тибете, столица уезда с населением 880 тыс. чел. Основная часть населения – китайцы; тибетцы проживают в своём небольшом квартале и в главной достопримечательности Шигадзе (Shigadze) – монастыре Ташилунпо (Tashilhunpo), одном из немногих, переживших Культурную революцию. Над старым кварталом возвышаются живописные руины крепости-дзонга. Южнее монастыря расположен летний дворец панчен-ламы, построенный в середине XIX в. в национальном стиле.

Монастырь Ташилунпо — Важный центр школы Гелуг. Его основал в 1447 г. Генден Друп, ученик Цонкапы. Позже именно Генден Друпа стали считать первым Далай-ламой. В 1652 г. пятый Далай-лама признал за настоятелем монастыря право называться «панчен-ламой» («великим учителем»). Это второй по значимости титул в Тибете после Далай-ламы. Именно благодаря данному обстоятельству Ташилунпо (Tashilhunpo) избежал разрушений в 1960-е гг. Во времена расцвета в монастыре, и сейчас занимающем площадь более 70 тыс. м2, проживали свыше 5 тыс. монахов; в настоящее время – около 700.

Монастырь Сакья – главный монастырь загадочной и самой закрытой школы Сакья тибетского буддизма. Школа Сакья переживала расцвет в XIII и XIV веках при покровительстве юаньской империи (монгольских правителей Китая). В это время школа Сакья была главной школой тибетского буддизма, а город Сакья - административным центром всего Тибета.

Посещение самого высокогорного в мире монастыря Ронгбук - это реконструированный тибетский буддийский монастырь, когда-то самый крупный в регионе, где проживало более 500 монахов и монахинь. Сейчас их осталось около 30. Стоит обратить внимание на пещеру Падмасабхавы (8 век).

Сага город в провинции Шигадзе, столица области Сага на высоте 4700м с населением 20 тыс. человек. Основан был в 1960 году. Область имеет общую границу с Непалом около 100км. Известность город приобрел, как транзитный пункт для непальских и индийских групп, цель которых паломничество к горе Кайлас.

Город Парьянг (Paryang) находится на высоте 4600 м. Его название переводится с  тибетского как «широкое место». Это максимально отдаленная точка от Шигадзе (Shigadze) с возможностью ночевки, которую можно достичь за  день. Город сильно разросся за последние несколько лет.

Манасаровар — один из самых фантастических природных памятников западного Тибета и одна из главных святынь буддизма в мире наряду с заповедной горой Кайлас. Его площадь — около 500 км², максимальная глубина 82 м. По размерам Манасаровар можно сравнить с самыми большими высоко- горными озерами нашей планеты, но по степени почитаемости и символическому значению равных ему нет. Для представителей сразу четырех религий (буддистов, индуистов, джайнистов и последователей бон) именно здесь, у Кайласа и Манасаровара, бьется сердце Вселенной, проходит ось Земли.

Приближение к мандале Кайласа рекомендуется начинать с Манасаровар-Коры, ритуального обхода озера, как бы преддверия Кайлас-Коры. Паломник сначала совершает омовение в Манасароваре и только потом — обход священной горы. С точки зрения ступенчатой акклиматизации это тоже имеет смысл.

Осмотр монастыря Чиу ("Птичий монастырь"). Изначально Чиу Гомпа был построен на горе овальной формы Сангдуо Байре («Медная гора»). Центральное Место Силы здесь — пещера VIII в., в которой медитировал Падмасамбхава. Здесь он провёл последние семь дней своей земной жизни С вершины монастыря открывается великолепные вид на озера Ракшас Тал и Манасаровар (4500 м.), а также на заснеженную вершину Кайласа.

Монастырь Госсул (Gossul Gompa) построен чуть правее пещеры, в которой великий Атиш́а проходил семидневную медитацию. С площадки перед монастырём открывается потрясающая панорама Кайласа и озера. Отсюда индусы обычно начинают свою Манасаровар-Кору. Внутри обители находится ещё одна пещера, где в XIII в. св. Гоцампа из школы Кагью.

Озеро Ракшастал (Ланга-цо; Rakshas Tal, Langa Tso). Расположено слева от Манасаровара на высоте 4575 м. Длина его береговой линии составляет примерно 125 км, площадь — 360 км2. Другое название озера — Равана Храда связано с правнуком Брахмы Раваной, царём демонов (ракшасов). По одной из легенд, Равана простоял в Ракшастале на одной ноге 1000 лет, поклоняясь Шиве, после чего получил от него сверхсилы (сиддхи). По другой, Равана совершал здесь ягью (огненное подношение) Шиве, причем приносимой жертвой служила его собственная голова. Шива был настолько поражён его самоотречением, что подарил Раване неуязвимость и бессмертие.

Дарчен — Название города (Darchen) в данном случае переводится как «большой флаг». Когда-то на стене местного монастыря, уничтоженного в годы Культурной революции, вывешивали огромную тханку с изображением Будды. После распада единого Тибетского государства в середине IX в. правители западного Тибета (Нгари) захватили расположенную южнее историческую область Ладакх (Ladakh; сегодня входит в состав индийского штата Джамму и Кашмир) и основали Ладакхское царство. В XII в. ладакхские цари подарили территорию, на которой расположен Дарчен, бутанскому ламе Друкчену Нгавангу Намгьялу. С этого времени начали возводиться монастыри на маршруте Кайлас-Коры.

Национальный парк Занда, расположенный между Гималаями и Трансгималаями, представляет собой фантастический мир огромного разнообразия каменных лесов, простирающийся почти на 100 км.

Цапаранг – древняя столица королевства Гуге, располагавшегося  в западном Тибете. Цапаранг пережил период расцвета в IX и был заброшен в XVII веке.

Гуге — древнее царство на территории западного Тибета. Его столицами были города Тхолинг и Цапаранг. Когда-то именно через них пролегали караванные пути, по  которым к Кайласу следовали многочисленные паломники. Сейчас на  месте некогда богатого царства лежат руины.

Священная земля Тритхапури — эта священная земля на высоте 4300 м. считается границей между материальным миром и миром богов. Название образовано от слова «тиртха», что в  переводе с санскрита означает «священное место, где есть пруд, озеро или река, воды которых считаются святыми». Во время посещения Тиртхи принято совершать омовение в  священных водах. Тиртхапури тесно связано как с Падмасамбхавой, так и с Дордже Пхагмо — духовной супругой Чакрасамвары.

Обычно кора начинается с Тарпоче,куда туристов привозит автобус из Дарчена. Это место известно священным кладбищем Драчом Нгагье Дуртрё (кладбище 84 махасиддх). Слева от Тарпоче видна большая белая ступа. Это Чортен Кангньи. Считается, что проход через арку в ступе (чортене) освобождает путника от последствий всех грехов. Через нескольких километров от Тарпоче показывается мост через Лха Чу. Он ведёт к монастырю Чуку, который принадлежит линии Дрикунг школы Кагью.  Он построен в XIII в. в том месте, где, по легенде, из скалы появилась белая овца. Монастырь Чуку знаменит нерукотворной статуей Будды Амитабхи (Будды Бесконечного Света, по-тибетски — Нангва Тайе).  Статуя  сделана» из белого мрамора и считается важной святыней Кайлас коры.

Монастырь Дрира Пхуг (Drira Phug), основан в 1213 г. Мастером Гоцангпа. Принадлежит линии Дрикунг школы Кагью. С ним и окружающими его горами связано огромное количество легенд. После длительной  медитации в пещере, на месте которой построен монастырь, Мастер произнес: «Каждый, кто обопрётся головой в этой пещере, будь то существо в драгоценном человеческом обличье, будь то существо из трёх видов живых существ: птиц, грызунов или насекомых, – каждый избежит перерождения в нижних мирах, даже если он попадёт сюда случайно». Говоря это, он оставил вмятину своей головой в скале.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Дрира Пхуг (4910м).

Ночь в гестхаусе возле монастыря Дрира Пхуг (4910м).

Это самый трудный день коры. Он является кульминационным днём коры вокруг Кайласа, так как Вы пересечете перевал Дрома-Ла (5600 м), который поразит Вас своей энергетикой. На вершине перевала лежит гигантский кубический камень под названием Пхаванг Мебар. Здесь Вы возрождаетесь, так как все грехи прощаются благодаря состраданию Дролмы, богини Милосердия. При спуске с перевала справа, чуть ниже тропы, виднеется священное озеро Йокмо Цо (также Тукдже Дзингбу, Озеро Сострадания, индийцы называют его Гаури Кунд). Гаури Кунд — одно из самых высокогорных в мире озёр. В индуизме считается, что озеро создал Шива по просьбе своей супруги Парвати. Далее Вас ждет шестичасовой переход к монастырю Зутур Пхук (4750 м).

Монастырь Зутрул Пхук (в переводе означает ‘Пещера чудес’) выстроен вокруг пещеры, которая сталаместом знаменитой победы Миларепы над мастером бона Наро Бончунгом.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Зутур Пхук (4750м).